Образ будущего и его формирование в обществе – Якутия. Образ будущего
20.04.2018
Новикова Анастасия Александровна.
Тверской Государственный университет. Февраль 19, 2013
Что понимается под «образом будущего»? Словосочетание «образ будущего» достаточно часто встречается в философских, исторических, футурологических исследованиях. Одним из первых, кто стал использовать это словосочетание в качестве самостоятельной категории, был нидерландский социолог Ф. Полак. В своей работе 1961 года «TheImageoftheFuture» (Образ будущего) он, проводя аналогии между образами будущего, существующими в нашем сознании, и образами искусства, определил «образ будущего» как позитивную модель ожидаемого будущего. Им был задан вектор исследований, предполагающих, что наши субъективные образы будущего определяют реальный ход событий.
Образ будущего это то, чего нет в настоящее время, в реальном мире. Это то, что возможно только в будущем. Поэтому образ будущего можно определить как некую область внутреннего мира (набор связанных идеальных элементов психики), которая отражает объекты внешнего мира и взаимосвязи между ними, так или иначе, не соответствующие их текущему состоянию в окружающей действительности. Таких объектов во внешнем мире либо вообще нет, либо нет взаимосвязей этих объектов с другими элементами окружающей действительности.
Способность предвидеть будущее, то есть строить его образ в сознании (воображение), — это мыслительная операция, свойство разумного человека. Понятие «образ будущего» является субъективно индивидуальным для каждого члена общества, но при этом включает в себя категории присущие всему социуму. Формирование личного образа будущего происходит путем самостоятельного изменения внутреннего мира (какой-либо его области) посредством умственных действий. В нем учитываются личные желания и сама личность человека. Второй способ, это внешнее воздействие на внутренний мир человека, с целью формирования у него новых потребностей, то есть желаний обладать тем, чего у него нет в действительности. В свою очередь личный образ будущего формирует социальный образ будущего, основанный на социальной реальности, на мыслях, чувствах и страхах относительно социального будущего. И. А. Величко отмечает, что основой феномена пророчества и предвидения, которые охватывают именно социальное будущее, является человеческая способность предвосхищения, которая представляет собой сложный природно-социальный процесс. Поэтому значимость «образа будущего», перспективы социального будущего важны для изучения социального настоящего.